【原文】凡农之道，厚之为宝①。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑②。夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。是以人稼之容足，耨之容耨，据之容手。此之谓耕道。是以得时之禾，长秱长穗③，大本而茎杀，疏穖而穗大，其粟圆而薄糠，其米多沃而食...

【原文】凡耕之道，必始于垆①，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯②厚而及。者之，坚者耕之，泽其鞆而后之。上田则被其处，下田则尽其污。无与三盗③任地。夫四序参发，大甽小亩，为青鱼胠，苗若直猎，地窃之也。既种而无行，耕而不长，则苗相窃也④。弗除则...

【原文】后稷曰：子能以窐为突乎①？子能藏其恶而揖之以阴乎？子能使吾土靖而甽浴土乎？子能使保湿安地而处乎②？子能使雚夷毋淫乎？子能使子之野尽为泠风乎？子能使藁数节而茎坚乎？子能使穗大而坚均乎？子能使粟圜而薄糠乎③？子能使米多沃而食之强乎？为之...

【原文】古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农②则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重③，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复④，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令⑤，不令则不...

【原文】尝试观于上志①，三王②之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名实也与三王之佐同，其名无不辱者，其实无不危者，无功故也。皆患其身不贵于其国也，而不患其主之不贵于天下也，此所以欲荣而逾③辱也，欲安而逾危也。孔子曰：“...

【原文】士不偏不党①。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇②，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐猲，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越③，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅...

【原文】上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶①。巨防容蝼，而漂②邑杀人；突泄一熛，...

【原文】凡为治必先定分①：君臣、父子、夫妇。君臣、父子、夫妇六者当位②，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣③。金木异任，水火殊事④，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，...

【原文】先王用非其有，如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也；智反无能，故能使众能也；能执无为，故能使众为也。无智、无能、无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然，以其智强智，以其能强能，以其为强为，此处人臣之职也。处...

【原文】贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。客有问季子曰：“尧奚以知舜之能也？”季子曰：“尧固已治天下矣，舜...

【原文】知不知，上矣①。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国僇民无已②。夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。万堇不杀③。漆淖水淖，合两淖则为蹇④，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔⑤之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固...

【原文】 事多似倒而顺①，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短②，至短反长，天之道也。荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭③高，沟洫④深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈...