中国古代建筑补葺

中国古代建筑补葺修旧如旧的典范——由平顺县龙门寺《重建天王殿记》碑载述谈起

《文物世界》 2011年01期

古建筑历经岁月递嬗、朝代更替，天然损毁势在必定，历代均有重建和修葺。然汗青上对古建筑的补葺能自发做到视新尤乎旧也、覩今仍乎古也者却为鲜见。山西省平顺县龙门寺天王殿400多年前的一次重建堪称修旧如旧的典范典范。

平顺县石城镇泉源村北的山坳里，有一座集五代后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一寺的古建筑群落，名龙门寺。据寺内碑文记录，龙门寺创建于北齐天保元年（550年）。被誉为中国古代建筑博物馆。寺内天王殿位于中轴线第一进院南端，现为庙门，三开间，进深四椽，悬山式屋顶。柱头间连接用普拍枋和阑额，柱头卷刹明显，柱头斗栱五铺作，前檐双下昂，后檐单抄单昂，补间铺作仅当心间一攒，五铺作华栱两侧各加斜栱一缝。梁架四架椽屋四椽栿分心用三柱。天王殿用材硕大年夜，做律例整，虽无确切建年，从大年夜木构建断定应为金代遗构。

龙门寺内明万历九年 （1581 年）《重建天王殿记》载∶"兹有四大年夜天王殿门壁倾颓，瓦脊崩坏，积年深无记，不复考据矣。于是有僧派真讳修，………于隆庆二年内募化善信，载力烧塑脊瓦完成，输送至寺，其僧真修一旦命卒，其功废矣。后于万历六年内…重振济始成终之意纠众捐资，命工修葺，一概完美。乃经始于隆庆二年之冬，落成于万历六年之春。""自今不雅之，焕然维新，燥然不雅美。虽华固不为奢，虽费亦不为靡。视新尤夫旧也，而何有于改乎!靓今仍乎古也，亦何有于革乎?若此者可谓善于建筑者也。"从碑记中可以看出∶天王殿此次修葺除屋顶瓦作、脊饰琉璃照原样烧制改换外，对大年夜木构件并无修改，现存构件证实完全保存了初建时的构造特点和手段，使原建风格得以较为完全保存。另龙门寺内存明嘉靖三十九年（1560年）《重建千佛阁碑记》载∶"虽春秋传曰∶宫庙即远有毁而无似弗成复建也。殊不知，神圣不合而报祀亦异。惟佛生于世乃梵王太子，□王堂之荣，而刻尝修行以成佛道，乃神之主。圣之，望生老病逝世苦溥渊泉之泽也。若是则殿宇毁者修之，废者兴之，虽华而不为奢，虽费而不为靡。"由此可见，龙门寺主持和尚对已毁建筑的复建也是取异常谨慎的立场。学史网

在当时以寻求"殿宇光辉"、"面貌一新"为主流的大年夜情况下，修葺的是佛教寺院，不合于如今确立为文物，必须严格按照文物维修的大年夜原则进行。是以，在400多年前能做到"视新尤夫旧也，而何有于改乎"确切难能宝贵。碑文是一个叫陈环的文人撰写的（陈环生平不详），应当说是据实直书，真实地反应了"真修循序渐进，素有筹划，乃祖风是务"的补葺祖规。也反应了主持补葺和尚的指导思惟和寻求。学史网

那么，主持补葺的和尚焉何能有"修旧如旧"的主导思惟，给后人留下如斯丰富的文化遗产?笔者不揣唐突推想，原因有二∶

一是主不雅身分。龙门寺是周边地区创建最早、范围最大年夜的一座佛教寺院，在本地僧俗心目中有着崇高的地位，尤其是历代文人诗人、仁人志士怀揣漫游名山大年夜川和探访事迹的兴趣，访问龙门寺院，并留下了很多赞赏的诗篇。如宋政和二年（1112年）苏门孙渤留下了《题龙门山寺》∶涧水激潺溪/危峰百丈峭 /山僧道真心/缔构甚殊妙/殿阁多峥嵘/丹壁互相照/我来虽抱檄/乃得尘外笑/秋声起岩壑/宛若苏门啸/下步穷水源/高摄白云峭/岂期俗士驾/放目一览眺/微官安足荣/归与从荷葆（孙渤生平、职官不详。从诗文内容看应是公干路过。有远见卓见的主持和尚在修葺时为保持寺院的风貌，保护龙门寺院在本地的神圣地位和影响，自发采取了"修旧如旧"的主导思惟是其主不雅身分。

二是客不雅前提。龙门寺所处地区为暖温带季风气候，夏季降水比较集中，很少有阴雨连绵的情况，且海拔较低，气温较高，蒸发量相对较大年夜，空气湿度很低;冬季严寒干燥，晦气于有害虫豸越冬。是以，本地气候前提，决定了大年夜木构件受天然伤害而产生病害的可能性很小，利于古建筑的长久保存。再者，本地财力状况也是一个弗成忽视的身分。在明代万历时代，平顺县共有四个乡31 个里 12012人。从龙门寺历代重建碑涉及平易近间捐款范围看，根本是浊漳河沿岸的7个里，人口约4000人。本地耕地较少，只有沿河两岸有少量可以浇灌的水浇田，庶平易近生活并不富庶。这两者在客不雅上形成了大年夜范围、大年夜范围修改的不须要和弗成能身分。学史网

龙门寺历经千年风霜能得以完全保存至今，除有类似于"真修"如许一批"善于建筑者"外，还有本地庶平易近对龙门寺的忠诚和大方施舍。这些也促使我们倍加器重祖先留下的文化遗产。

1961年国务院颁布的《文物保护暂行条例》第十一条中规定∶"一切核定为文物保护单位的纪念建筑物、古建筑、石窟寺……··在进行补葺、保养的时刻，必须严格遵守恢答复复兴状或者保存近况的原则。"2007年新修订的《文物保护法》在二十一条中规定∶"对弗成移动文物进行补葺、保养、迁徙，必须遵守不改变文物原状的原则。"而国际事迹遗址理事会中国委员会制订的《中国文物事迹保护准则》中更为具体地规定了∶"必须原址保护"、"尽可能削减干涉"、"必须保护文物情况"等保护原则。这些保护和补葺原则被概括为"修旧如旧"原则。平顺县龙门寺天王殿此次补葺自发应用了这一原则，传承了古建筑补葺的文化精华精辟，最大年夜可能地保存了汗青信息和文物价值，实乃中国古代建筑补葺"修旧如旧"的典范。学史网

（作者工作单位∶山西省平顺县文物旅游中间）