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  • 赵明道赵明道,又作赵明远、赵名远,大都(今北京)人。生卒年及生平事迹均不详。钟嗣成《录鬼簿》列其为“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者”之内。贾仲明吊词云:“钟公《鬼簿》应清朝,《范蠡归湖》手段高。元贞年里,升平乐章歌汝曹。喜丰登雨顺风调。茶坊中嗑、勾肆里嘲:明明德,道泰歌谣。”庄一拂在《古典戏曲存目汇考》中推论赵氏“约元世祖至元中前后在世”。至元、元贞、大德时期,大都是元杂剧繁荣的中心地区之一,关汉卿、马致远等曾在这里组织了“玉京书会”、“元贞书会”等文人团体。赵氏可能参加了此类书会的活动。“茶坊中嗑、勾肆里嘲”,可以证之。查看赵明道诗文
  • 个人作品

      所作杂剧两种:《韩湘子三赴牡丹亭》属神仙度脱剧,《陶朱公范蠡归湖》是隐逸乐道剧,皆演述历史人物故事,曲折反映作者对蒙元统治阶级所采取的不合作态度。可惜两种杂剧仅存残本,难于深入了解作家思想与作品价值。赵氏杂剧,明·朱权《太和正音谱》言其“词如太华清云”。这主要是针对其杂剧的神仙度脱与隐逸乐道之思想而言,也指其语言风格。朱权曾云:“白无咎之词如太华孤峰”、“孑然独立,岿然挺出,若孤峰之插

      晴昊,使人莫不仰视也。宜乎高荐。”白氏因一首〔正宫〕《鹦鹉曲》,其语言通俗,含义极深,耐人寻味,且声调皆美,难于唱和。朱权由此把它推为曲中“最上品”。其《范蠡归湖》残曲,同有如此特点,而且更是清丽自然,如“太华清云”,不仅使人仰视,还给人“神游广漠,寄情太虚”之感。这种艺术感受,朱权也感到有点说不清,难以言明,遂感叹赵氏等人的杂剧,“俱是杰作,尤其胜于前列者(指白氏等人)。其词势非笔舌可能拟。真词林之英杰也。”

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