宣科，男，音乐民族学家，1930年生，藏裔纳西族，云南省丽江人，教会学校毕业。现已从丽江地区实验中学退休，从事音乐研究。人物简介宣科早年求学于昆明教会学校，挚爱并长期研究音乐，"大器晚成"已是学术界对他的共识。由于有着多民族的血缘，故富有颖...

方国瑜（1903—1983），字瑞丞，纳西族，教授，当代著名社会科学家、教育家，九三学社成员。云南省丽江市古城区五一街人。历任编辑、教授、系主任、文法学院院长和云南通志馆的编审、审定、续修委员及云南省民委委员、全国人大民委委员、省博物馆筹委...

《神路图》别称《东巴神路图》，一般长达十四米多，宽二十六厘米左右，分为地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分，画面色彩鲜明、艳丽，人物造形生动、个鲜明，既受藏传绘画艺术影响，又具有纳西族传统风格和特色，是东巴绘画艺术中的珍品。《神路图》主要...

祭风，纳西语称为“哈拉里肯”，“哈”为风之意，“拉里”为游荡、飘荡之意，“肯”为驱除、放走之意，合起来意为“把如风一般游荡的鬼魂驱走”。目的在于超度殉情自杀和战争灾祸等非正常死亡者的亡灵。纳西族相信人死灵魂不死，非正常死亡的灵魂会被鬼魔所缠...

“署”纳西语发音为“Shuq”，字面上有“纯洁、洁净”的意思。清澈的溪流，洁净的空气都是自然界中美好物质的代表，所以纳西语中用“署”这一字来称呼掌管自然的神灵。“署”的形象为神身蛇尾，“署”喜欢居住在水源地附近。在东巴经书《署的来历》一书中...

纳西族热美蹉，云南省丽江市古城区传统民俗舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。热美蹉亦称窝惹惹，是产生于人类早期社会的原始舞蹈，广泛流行于纳西族民间，并被录于纳西族东巴经书。它将诗、歌、舞浑然融为一体，完整成套，表演时男女混唱，集体舞蹈，不用任何...

东巴教起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教的特征。由于经文讲师被称作东巴，故名东巴教。东巴教为中国西南地区的纳西族所普遍信奉。东巴教属原始多神教，主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。宗教活动形式有祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾、卜封等。东巴经...

纳西族东巴经神话《休曲署埃》》（神鹏和署的恩怨）叙述大鹏鸟与署神之战。自然神“署”与我们人类是同父异母的兄弟，署神掌管着雨水清泉、森林草地、野生动物，人与自然一直是和睦相处互不相争的，直到有一天人类肆无忌惮的砍伐森林，污染水体，捕杀野生动物...

《黑白之战》是纳西族英雄史诗，完整地记载于纳西族东巴经籍中，纳西语原称为“东埃术埃”，直译是“东术仇斗”，即东部落与术部落的战争；丽江县宝山一带又称为“鲁排鲁纳抗”，意即“白石黑石斗”；在《纳西族文学史》中定名为《黑白之战》。《黑白之战》在...

古羌人是上古时期，生活在现今中国陇山山脉以西的地区上一个重要的群体。古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。唯一的相同之处就是涿水草而居。以迁徙农牧业为主，所以古羌人与羌族不是同一个...

纳西族主要聚居于中国西南云南省各县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。丽江位于青藏高原南端，地势高峻、山川雄伟、峰奇谷秀、物产丰富。纳西族是一个善于接受先进文化的民族。如纳西族的烹调技艺，既深受汉、...

位于祖国西南边疆的丽江，居住着勤劳的纳西族人民。纳西族人民在长期的生活实践中，创造出多种食品，其中尤以丽江粑粑闻名滇西一带，素有“丽江粑粑鹤庆酒”之称。简介丽江粑粑是纳西族独具的风味食品，有着悠久的历史，明代《徐霞客游记》中即有记载。其特点...