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清代科举制度对桐城派的作用
清代科举制度对桐城派古文的兴盛有极大的推动作用,此体现于以下两个方面:一是时文与古文的密切关系,二是桐城派创始诸人与科举制度的密切关系。顺治时期在顺治二年(1645)举行首次乡试,清朝科举制度遂正式开始。科举制度作为一种官员选拔制度发展到清...
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桐城派的思想主张及文章特点
桐城派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,是我国清代文坛上最大的散文流派。它以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。正式打出“桐城派”旗号的...
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《天下郡国利病书》简介
《天下郡国利病书》记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作,120卷。明末清初顾炎武撰。顾炎武自崇祯十二年(1639)后,即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料,并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察,以正得失...
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《行朝录》的书籍内容
《行朝录》是一部南明史书,由黄宗羲编撰。这本书有许多不同的版本,如荆驼逸史本、国粹丛书本、绍兴先正遗书本、海盐朱氏旧藏抄本、黎洲遗书本等等,现存此书是后人纂辑而成,所以各本卷数多有不同,如《沙氏乱滇》出自冯再来《滇考》。《江右纪变》为陆世仪...
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《明夷待访录》的影响
《明夷待访录》成书于公元1663年,“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞为:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食。人攸往,主人有言。”所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位。“待访”,等待后代明君来采访、采纳。《明夷待访录》文字的特点是对封建的...