孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。《孟子》是“四书”中内容最多的一本，千百年...

孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家，所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况，记录了孟子的教育活动和教育主张，是研究孟子思想的最主要的文献资料。全书共7篇，261章，约35，000字。篇名取开篇首句中二、三字，为《梁惠王》《...

孟子与人论辩并不是一味的论短长较高下，而是有明确的目的和意图。孟子笃信孔子“仁”学，主张“仁政”，认为国君应该体恤百姓，轻徭薄赋，爱民如子。为了宣扬“仁政”，劝谏国君推行“仁政”，有时候孟子会采取一些灵活的方法，照顾国君的面子，巧妙的转化话...

孟子与梁惠王论道，梁惠王抱怨说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”针对梁惠王的这一问题，孟子如果直接回答则陷入一般的说教，梁惠王...

孟子长于论辩，为了驳斥许行之徒“贤者与民并耕而食，饔飧而治”的观点，巧设机杼，顺着对方的逻辑推演，令其自身的逻辑陷入困境，得出不能自圆其说的结论，从而驳倒对方，否定其论点。《孟子滕文公章句上》就有这么一段经典的对话。一个叫陈相的人笃信许行的...

个人影响孟子约在齐威王时到过齐国。似于同时又到过魏，曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕、薛、宋、邹、梁等国。《史记》说孟子时，秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，被认为“迂远而...

《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。’战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治...

孟母对儿时的孟子一丝不苟的教育，《杀豚不欺子》这只是其中一个小故事。孟母及时认识到了自己的错误，顺失（势）而进，便给孟子买肉吃，让孟子懂得了诚信。原文孟子少时，见邻家杀豕（shǐ）。孟子问其母曰：“邻家杀豕何为？”母曰：“欲啖（dàn）汝。...

孟母这位富有智慧的女性，为了让孟子努力学习，而割断织线的故事。孟子在有了一个良好的学习环境后，很是勤奋地学习了一段时间。但是孟子毕竟年级小，小孩子的天性就是喜欢玩耍，因而对学习也不是特别操心，抱着一种得过且过的态度。孟母这看在眼里，急在心上...

孟子之所以能被后世人尊称为亚圣，除了他师傅孔伋的孜孜不倦的教导外，还离不开他开通明理的母亲。一则孟子受教的故事，让人感触良多。原文：孟子妻独居，踞，孟子人户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”...

孟子在饮食上提出了较多的见解，多被后人视为经典。他从仁爱的角度出发，说道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”后人将“君子远庖厨”解为不近厨房，并作为孟子贱视烹饪的理论依据，这是不可取的。所谓“君子...

性善论孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对（梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性，荀子的“性恶论”强调了教育的必要性）。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。“恻隐之心，人...