《旱云赋》作品鉴赏
《旱云赋》是西汉文学家贾谊（有争议）创作的一篇赋。此赋分四段，开头一段写云的变化，第二段写阴云消散后的大旱灾情，第三段大胆地批评了时政的过失，最后一段写作者对上天与田神等的怨怼。全赋用骚体形式，情感激烈，语言生动形象。
文学赏析
此赋开头一段写云的变化，正于言外写出千万人仰天盼望积云时的情景。开篇一句“惟昊天之大旱兮”，开门见山地点题，而“昊天”一词使读者很自然地想到《诗经·小雅·雨无正》中的“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国”等语。作者借指斥天而对在位者提出批判的思想便已含蓄地表现了出来。开头一段的余下部分则从多个角度展现出阴云密布的奇异形态。
其兴起迅猛：风云涌起，四方弥漫，如水波激荡，重叠突起，翻腾并兴；其形态诡观：阴云经天，高崇隆起，时聚时散，既像猛虎惊吓而奔走，又似飞龙恐骇而腾跃。这里既用“隆崇”和“崔巍”这些静态的山势形容，又以“虎惊”和“龙骇”的动态比喻，形象地再现了旱云密布的奇异景象。其雷电交加，更是动人心魄。这里的风云描写，正是久旱不雨的人们翘首盼望的布雨阴云，然而它带来的却是“诚若雨而不坠”的失望。
接着第二段突现了阴云消散后的大旱灾情。当阴云“争离而并逝”时，烈日当空，酷暑高温，砂石被烤，河流枯竭，旱风含热，禾苗枯死。面对“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害”的灾情，农夫心急如焚，无可奈何，垂衣拱手，弃锄流泪。
这些描写表达了作者对农夫的深切同情。作为一位政治思想家，贾谊没有停留在描写现状、同情民难的这一步，而是透过现象更进一层地揭示了灾难的背后，还有社会政治的原因。赋文第三段大胆地批评了时政的过失。“窃讬咎于在位”，直指统治者的罪过；“政治失中而违节”，直批朝政的过错。最后一段以“怨天”结尾，既含蓄又明确，耐人寻味。
全赋用骚体形式，情感激烈，语言生动形象，通过抒情与叙述的有机结合描写了大旱之时天上云团和人的心情，表现了对当时政治的批评。
名家点评
南宋章樵：在《易》坎为水，其蕴蒸而上升则为云，溶液而下施则为雨。乾之“云行雨施”，阴阳和畅也；屯之“密云不雨”，阴阳不和。在人则君臣合德而泽加于民，亦犹阴阳和畅而泽被于物。贾负超世之才，文帝将大用之,乃为大臣绛、灌等所阻，卒弃不，而世不被其泽，故托《旱云》以寓其意焉。（章樵注二十一卷本《古文苑》）
明末清初陆葇：长沙命世之才，著于策论。忧时之赋，独宗楚骚。外为绛灌所短，内为邓通所谗，意盖以灵均自况也。为屯之密云不雨，不能为乾之云行雨施，亦遇矣夫。结处二《雅》余音。（《历朝赋格》）
清代浦铣：古人用字不拘。贾太傅《旱云赋》：“农夫垂拱而无事兮，释其锄耨而下涕。”“垂拱”犹“袖手”云尔。（《复小斋赋话》）
湖南文学会副会长马积高：在赋体作品中，这是最早反映自然灾害及其对农民带来苦难的一篇，值得注意。（《赋史》）
安徽大学中文系教授章沧授：贾谊是西汉时代最著名的政治思想家，他所以能在《旱云赋》中描写民众的疾苦，乃是他的“以民为本”的政治主张的具体体现。（《论汉赋对现实的批判》）
南通大学文学院副教授陈春保：研究汉初贾谊的《旱云赋》，我们可以欣赏其中写气图貌、刻镂精工、形象生动、姿态横生的艺术匠心，体悟作者重农、悯农、以民为本、谴责人主的高超思想境界，从而见出该赋在文学史上的意义。（《知识和思想传播视野中的贾谊〈旱云赋〉》）
