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摩西返回埃及的目的是什么

编辑:天下发布时间:2022-02-04 05:28:57

摩西带着妻子和两个儿子返回埃及,但只是告诉岳丈他回埃及的目的是探望族人(四18)。圣经记载说,摩西叫妻子和两个儿子骑在同一匹驴子上(四20),3人同坐一匹驴子显示两个孩子仍然年幼,并不是摩西结婚初期所生的。

在路上一个住宿的地方,一件奇怪的事发生了;耶和华遇见摩西,想要杀他(四24),这明显因为摩西在离开米甸之前,仍未替孩子行割礼。西坡拉知道摩西的生命有危险,便亲自执行这仪式,并对丈夫说:「你真是我的血郎了。」(四25)姑勿论这次与神不寻常的相遇含有些什么其他意义,这遭遇确实是一个严肃的提醒,提醒那作约民领袖的人,自己先不可忽略约中任何一部分(创十七10-14)。

神命亚伦(他仍在埃及)上山,到他在荆棘火焰中向摩西显现的那山上去,在那里与他的弟弟相见。摩西把所发生的一切事情告诉了亚伦,并一起返回埃及,聚集了众长老,告诉他们一切。摩西和亚伦在众民面前施行神迹时,他们就相信这两位领袖是奉神差遣来拯救他们脱落困苦的(出四30、31)。

第三个40年──由埃及至迦南

摩西返回埃及不久,在亚伦的陪同下,来到法老那里重复耶和华的要求:「容我的百姓去,在旷野向我守节。」(出五1)法老拒绝这要求,声言他从未听闻摩西的神。当时的埃及王看他们自己是神,所以我们可以想像法老认为这是何等的侮辱。他不但拒绝摩西的要求,而且还加重希伯来人的重担。这事以前,希伯来人做砖所用的草是由埃及人供应的,现在他们要自己去捡草,但做砖的数目不可减少。

希伯来人痛苦和愤怒地转向摩西说:「你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名。」(五21)即使摩西也不明所以,遂向神抱怨说:「你为什么苦待这百姓呢?」(五22)拯救希伯来人脱离困轭,并且会带领他们进入他应许给亚伯拉罕、以撒和雅各之地(六8)。神吩咐摩西再次来到法老面前,重复那释放希伯来人的要求,并声明法老若不答允,必遭惩戒。

亚伦的杖变作蛇

摩西再次进入法老的宫中,重申释放以色列人的要求。摩西以亚伦的杖变作蛇,欲以此吓倒法老,可是,埃及的术士用邪术也能行这神迹,但是亚伦杖所变的蛇吞食了术士的蛇。法老心里刚硬,不肯听从摩西。随着摩西在埃及地一件接一件的施行9灾,显出神的全能,使法老屈服。这九灾包括将尼罗河的水变作血(七20-24)、蛙灾(八1-15)、虱灾(八16-19)、蝇灾(八20-32)、畜疫之灾(九1-7)、疮灾(九8-12)、雹灾(九13-25)、蝗灾(十12-20)、以及黑暗之灾(十21-29)。

十灾降临埃及

摩西施行蛙灾、蝇灾、雹灾、蝗灾和黑暗之灾时,法老感到狼狈,曾暂时温和下来,答应摩西的要求,但天灾过后,他的心又再刚硬,收回他的承认。头9灾严重地破坏了埃及地,但以色列人仍未得释放,直到第10灾的出现,这也是最可怕的一个灾害。

第一个逾越节

神告诉摩西,还有一灾要临到埃及人:「凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。」(十一5)此外,他向摩西保证,这灾不会伤及希伯来人任何一家,「好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。」(十一7)

神通过摩西和亚伦,指导以色列人准备尽快离开埃及。他们要向埃及人要金器和银器(十一2、3),神又吩咐希伯来人每户准备一只羊羔,若人少,可与邻舍共取一只。这是为埃及地最后一顿晚餐所准备的(后来成了以色列人历代以来为逾越节的定例)。羊羔的血要涂在门框和门楣上,以色列人要在屋里吃逾越节的晚餐。神应许希伯来人,凡是门上涂了血的,伤害必不会临到那一家。此外,又吩咐他们准备无酵饼。

杀长子之灾临到埃及人

到了半夜,耶和华那死亡的使者起来击杀埃及地所有头生的,由法老的长子直至被囚在监里的都不能幸免,埃及人中,没有一家人可以逃过这灾难。

出埃及

法老看见了所发生的事,便命令摩西和以色列人立即离开埃及地(十二31、32)。埃及人因为惧怕希伯来人的神,都答应了这要求来要求金银器和衣裳的以色列人。圣经说离开埃及的男丁约有60万人 (600,000)。连妇女和孩童在内,总人数可能超过200万(2,000,000),当中又有许多闲杂人及牛羊群,这对埃及的经济来说,是一个十分严重的打击。

出埃及的事件被称为旧约的焦点;诚然这是旧约的中心事件,也是以色列进展成一个民族的时刻。犹太人今日仍回顾这事件,看神在历史中拯救以色列人的伟大救赎行动,正如基督徒以信心看十字架为伟大的救赎行动一样。

现今我们不能准确地肯定希伯来人出埃及的路线,不过,学者们却提供了许多不同的意见。以色列人没有采取最短、最直接的路线(那是沿着地中海的海岸,约需10日的路程),是因为神恐怕百姓遇见非利士人要打仗,就后悔要回到埃及,所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。(出埃及记 13:18)希伯来人没有忘记约瑟曾要求他们返回故乡时,把他的骸骨也一起带回去(创五十25;出十三19)。

在路上,日间有云柱在以色列人前面,夜间也有火柱。云柱代表神与他们同在,并且引领他们踏上前路。

过红海

耶和华晓谕摩西说:“你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前、密夺和海的中间,对著巴力洗分靠近海边安营。法老必说:‘以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。

法老就预备他的车辆,带领军兵同去,并带著600辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵,就在海边上靠近比哈希录Pi Hahiroh 对著巴力洗分 Baal Zephon,在他们安营的地方追上了。

希伯来人看见一片愈来愈接近的尘土,知道埃及的军队正追赶上来,感到十分惊慌。他们面对着汪洋大海,前无去路,后有追兵,不知如何是好。于是以色列人转向摩西,埋怨他好把他们领出埃及。神再次向他们保证,叫他们不用害怕,也不需作任何防卫,神应许要为他们打这场仗,并且要把胜利赐给他们(出十四14)。

耶和华用强烈的东风把红海(也有学者认为是芦苇海)的水分开,让以色列人从干地走过去,到海的彼岸。

埃及人从后赶上,跟着以色列人走在干涸的海床上,但在他们还未到达彼岸之时,海水已复合了,埃及兵马都被淹毙在大海之中,以色列人则平安到达彼岸。摩西的姐姐米利暗(在这里米利暗首次被称为女先知)带领以色列人用诗歌庆祝神的拯救(出十五),然后继续他们的旅程。其后的叙述描写以色列人在沙漠中挣扎求存──缺粮和缺水、内部不和、埋怨摩西、与敌人争战等等问题。在这些经历中,摩西成为他们团结起来的力量和伟大的属灵领袖。

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