《洞灵真经》即《庚桑子》，或称《亢仓子》《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封庚桑子为洞灵真人，尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》，书中文字多古文奇字，如果不看音义则难窥其义。道教奉为“四子”真经之一。创作背景庚桑子春秋时期哲学家、教育家。...

《冲虚真经》即《列子》，道教奉为“四子”真经之一。唐玄宗崇道，于天宝元年（742年）封列子为冲虚真人，尊称其书《冲虚真经》。至宋真宗景德（1004年－1007年）中加封列子为「冲虚至德真人」，故又名《冲虚至德真经》。《汉书·艺文志》着录《列...

《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道家奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰...

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉...

随着我国历史上大唐盛世社会的发展，政治、文化、贸易等，对外相互交往、交流，中国道教也随之传入朝鲜、日本、越南、韩国及东亚等国。其中，越南、朝鲜、日本传入的较早。在越南，史学界均认为在中国的魏晋南北朝之际，道教就传入并影响了其文化的发展，并对...

道家是哲学流派，道教是宗教流派。道家创始人是老子，道教创始人是张道陵。道教是以道家思想为基础，都讲究无为而治、顺其自然。不同的是，道教多了很多宗教仪式。老子是道家的创始人，庄子是老子思想的继承者和发扬者。在教内，老子被奉为太清道德天尊，庄子...

道教继承原始巫教的法术，将其精纯化、道教化，成为道教法术。法术说的基本原理即弗莱则（SirFrazer）《金枝篇》（TheGoldenBough）所称交感巫术，根据类似律或象征律，以为凡相类或可互为象征之物，能在冥冥中相互影响。因此“同类相...

道历为道教专用之历法也。是以我国夏历及六十甲子纪年的一种历法。推算之法，由黄帝纪元，即公元前2698年开始，迄今为止道历为4715年。在道教斋醮道场，所用表奏文牒等，则皆书以天运甲子之岁，因对神明故不用道历纪年。道教以与自己信仰关系重大的日...

道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范，违者则视为品行不端，属于道教仪范部分。道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。凡事都有一定的礼仪，同时，...

道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道...

道教服饰，指道教徒的衣着穿戴，属于汉族传统服饰体系。又称“法服”、“道服”、“道装”等。道教服饰是华夏民族（汉族）的传统服装，社会服饰随着时代发展屡有更异，道教内部则大体不变。《天皇至道太清玉册》说：“古者衣冠，皆黄帝之时衣冠也。自后赵武灵...

道士在中国是一个神秘的群体，那么什么是道士呢？根据《太霄琅书经》的记载：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道士作为道教的神职人员，在一般人的认知里应当是出世修行，远离世俗的，“羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花”。...