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最新文章

  • 辽国的四时捺钵制度是什么制度
    辽国的四时捺钵制度是什么制度

    捺钵,汉语译为“行营”、“行在”、“营盘”。辽朝虽先后以辽上京和辽中京作为首都,但是其政治核心不在首都,而在捺钵(契丹语“行在所”、“行宫”的音译)。因为辽朝的主要民族契丹族为游牧民族。由于契丹族转徙不定、车马为家的特性,决定了皇帝的巡狩制...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽国南北面官制:一国两制 因俗而治
    辽国南北面官制:一国两制 因俗而治

    除开拓疆土之外,辽太宗对辽朝的贡献要数对政治制度的完善了。辽太宗将后晋的一整套汉族官制带到了辽国,加上原来阿保机时期确立的官制,终于使辽在部分汉化的过程中形成了具有自己特色的民族官制。随着辽的统治区域不断扩大,辽太宗为了更好地治理不同民族的...

    辽国 2022-01-21
  • 辽五京制度
    辽五京制度

    辽五京是辽上京、中京、东京、南京、西京的总称。发展过程辽太祖神册三年(918)建国修建皇都。会同元年(938),辽太宗名皇都为上京,设临潢府。辽太祖灭渤海,建东丹国。天显三年(928),辽太宗迁渤海居民于东平郡,升号南京。六年,废东丹国,于...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽国的领土范围
    辽国的领土范围

    辽朝(916~1125年)是中国五代十国和宋朝时期,契丹族建立的政权,辽朝原名契丹,后改称“辽”。公元916年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗,国号“契丹”,918年定都临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城),936年南下中原,攻灭五代...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 契丹人的四时巡守和捺钵
    契丹人的四时巡守和捺钵

    所谓“捺钵”,乃契丹语,又译作纳拔、纳钵、纳宝、剌钵等,相当于汉语中表示皇帝出行所居之处的“行在”或“行幸顿宿之所”。《辽史·营卫志上》:“有辽始大,设置犹密,居有宫卫,谓之斡鲁朵,出有行营,谓之捺钵。”《辽史·营卫志中》“行营”:“辽国尽...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽国的行政区划跟汉人一样吗
    辽国的行政区划跟汉人一样吗

    契丹人建立的辽国强盛时期疆域东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、大兴安岭一带,南到河北省南部的白沟河(1111年,489万平方公里)。辽朝所采用的州县制基本上是承袭了唐代制度而来的,州设刺史,县设县令,京城所在地称府。并且,在州之上以...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽朝是指什么时候
    辽朝是指什么时候

    辽朝(公元916年—公元1125年),简称辽,是中国历史上由契丹族建立的朝代,共传九帝,享国209年。公元907年辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领,公元916年定国号为“契丹”,此后国号在“辽”、“契丹”中进行过数次变更。辽将游牧民族与...

    辽国 2022-01-21
  • 辽国为什么频繁更改国号
    辽国为什么频繁更改国号

    国号即国名,它是一个国家的标识,是不能轻易改变的,必须保持稳定性。在中国历史上,-般只有改朝换代的时候才能改变国号,以表明一个新的朝代取代了另一个朝代。国号体现了一个国家的政治特点,因而采用什么国号,必须深思熟虑,慎重对待。辽朝曾多次改复国...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽国农业:游牧民族统治下的男耕女织
    辽国农业:游牧民族统治下的男耕女织

    辽代农作物的种类较丰富,品种也比较齐全,且均为适于北方地区种植的品种。如粮食类作物,主要有粟,俗称谷子,子实去皮后为“小米”。粟在辽代农区被大面积种植。《辽史·食货志》中常见“诸屯田在官斛粟”;“或治私田,则计亩出粟”的记述。这表明,在辽代...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽国时期的发达手工业
    辽国时期的发达手工业

    矿冶、铸造业辽有矿冶、铸造、食盐、纺织、陶瓷、建筑等多种手工业,尤长于车马具的制造。辽朝的矿冶业,起于契丹建国之前,史称太祖之父撒拉的“仁民爱物,始置铁冶,教民鼓铸”。阿保机继任可汗的第五年,征幽燕回师,得银、铁矿,命置冶采炼。这次所置矿冶...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 辽国的赋役制度
    辽国的赋役制度

    辽朝境内的牧民、农民以及诸属国、属部都承担着向国家缴纳贡赋、提供劳役和军役的义务。由于身分、地位不同,所承担的赋役名目也多种多样。而官僚、贵族、诸节度使等却享有免役特权。随着辽朝政治、经济形势的发展,制度逐渐完善,赋役制度也经历了形成和完善...

    辽国 契丹 2022-01-21
  • 道教思想对契丹人的影响
    道教思想对契丹人的影响

    辽初,以各种方式进入草原的汉人中,就有一些道教信仰者。如上京有天长观,中京有通天观,一些州城也多有道士和道观。某些契丹上层和契丹部民也信仰道教。辽圣宗对“道释二教,皆洞其旨”,其弟耶律隆裕更是个虔诚的道教信徒。某些上层道士同佛教上层一样受到...

    辽国 2022-01-21