白族绘画艺术丰富多彩。《张胜温画卷》，大理国画工张胜温创作于大理国盛德五年（南宋孝宗淳熙七年，1180年），是世界佛教图像画中的珍品，在中国美术史上占有重要地位。白族的文化丰富多彩，尤其是在艺术领域，取得了很好的成绩，从古至今白族人民利用自...

白族扎染是大理民族采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。介绍白族扎染，就是把白色的布料扎起来染色。花纹美不美，靠扎；色彩美不美，靠染。2000多年前，板蓝根、艾蒿这些在大理苍...

白族诗歌内容丰富、题材广泛，在白族的文学发展史上，有着十分重要的地位和作用，生动地反映了不同时代白族的思想意识，宗教信仰、生产生活、民族风情。白族诗歌是时代和社会的一面镜子，它不仅生动地反映了不同时代白族的思想意识，宗教信仰、生产生活、民族...

剑川木雕是一种木雕工艺品手法，产于大理州剑川县，始于公元十世纪。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后，逐步形成了独特精湛的技艺。简介剑川县素称“木匠之乡”，木工艺人擅长雕刻各种人物、花鸟、山水以及龙凤吉祥如意等图案，用以装饰门窗...

白族的雕刻艺术闻名于世，石雕以秀邑石雕和剑川石雕最为著名。石雕以剑川石钟山石窟和大理国经幢为代表。秀邑石雕有首民歌唱道：山歌好唱难起头，木匠难建转角楼，石匠难雕石狮子，铁匠难打铁绣球。可这首歌经鹤庆县白族群众演唱时却变了词，歌曰：甸北调子无...

白族的雕刻艺术闻名于世，主要体现于石雕和木雕。石雕以剑川石钟山石窟和大理国经幢为代表。木雕主要运用于宫廷庙宇、民居建筑的装饰上，尤以剑川木雕最为出名。白族木雕起源于大唐天宝、贞元之际，即公元8世纪。当时强大的南诏政权，从四川、贵州掳来(或招...

喜洲白族建筑是典型的代表。在建筑上可以看出各个时代特色的风貌，也可以看出建筑民居主人的政治地位，文化修养，经济状况以及爱好，性格，气质，追求。1、明朝民居喜洲明代遗留的民居中，以一坊三开间楼房为主房。民居格局主要以西边为主房，建有“倒座”，...

白族民居讲究内部装饰，彩绘与木雕是装饰的两大特色。彩绘多为淡墨画，图案丰富，典雅大方。木雕精美，寓意吉祥。彩绘白族民居所用彩绘大多为淡墨画，而并非彩色，彩色的彩绘一般更多用于寺庙（注：洱东较洱西更为明显）。彩绘的图案丰富多样，白族民居上所绘...

白族民居与中原民居建筑有着传统上的承袭，但也有体现白族特有的形态。门楼和照壁，不同于汉居的样式，是白族民居的独特之处，造型精美古朴大方。门楼门楼即大门，是白族人居所的脸面，因其高大如楼房，故而称之为门楼。大门分为有厦式、无厦式两种。有厦就是...

居住在大理的白族居民，建造房子时大多就地取材，使用当地的石头，建造房子时还有“新房上梁”的传统仪式。房子都是因地适宜，防风抗震。取材大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。大理民间有"大理有三宝，石头砌墙墙不倒"的俗语...

白族民居常以“三房一照壁”或“四合五天井”形式为单元，根据不同地势，作纵向或横向的深入，以二至三单元组成重院。其体形规整、对称、严谨、宏敞、是富裕之家常采用的民居建筑形式。便于弟兄分居，满足长幼有序、等级分明的白族传统居住要求。区分这两种传...

同为农耕民族,从基本风格来看，白族民居与中原民居建筑有着传统上的承袭。然而由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。 整体白族民居院落组成的基本单位。从主房的方位来看，白族民居的主房一般是坐西向东(洱海西岸，...