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  • 《韩非子》十句名句赏析一
    《韩非子》十句名句赏析一

    《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集,它是在韩非逝世后,后人辑集而成的。《韩非子》在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想,其中的说理散文思...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》对于现代社会的意义
    《韩非子》对于现代社会的意义

    如果纯以天才而论,战国时期最富于天才的两部书就是《庄子》和《韩非子》。如果以现实价值而论,则《韩非子》独占鳌头。看《韩非子》,首先应该看《荀子》,荀子有两个特点完整地传给了韩非子这个得意门生,第一是谁都不放在眼里,第二是世上无好人。整部《韩...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》的篇目与分类
    《韩非子》的篇目与分类

    《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》的阅读注意要点
    《韩非子》的阅读注意要点

    《韩非子》成书于战国末年。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果,构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系,被后人视为法家之集大成者。秦国君主以韩非学说作为治国的思想理论基础和指导方针,建立了完善的君主政治制度;其后两千多年,韩非...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》是怎么倡导依法治国的
    《韩非子》是怎么倡导依法治国的

    《韩非子》是战国时期法家的集大成之作,它的作者韩非是战国末期著名的思想家、法家代表人物。韩非是韩国的公子,曾多次上书韩国国王,主张变法图强,但未被采纳。他在失望之余,退而著书立说,写下了十余万言的著作。秦王嬴政读了其中的几篇文章后,大加赞赏...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》中卫人嫁女的典故
    《韩非子》中卫人嫁女的典故

    卫人嫁女是一个寓言典故,出自《韩非子·说林上》,是说现在的为官者,多类似于这个卫国人“必私积聚!”。说明那个时候的当官者就有贪污的现象,把“公家的财物”据为己有,把本应属于别人的财物据为己有。其结果是必然“为多私而出之”,轻者被赶出,重者丢...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》的治国君主论
    《韩非子》的治国君主论

    《韩非子》是我国战国晚期极富文采的政治学典籍,两千多年来,《韩非子》一直是读书人爱不释手的研习范本。有谁想得到:明代的士子秘藏在帐中的珍爱读物,竟是《韩非子》。直到现在,《韩非子》仍是广受读者喜爱的先秦诸子重要典籍之一。关顾现实的特质因为出...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》中的八奸指的是什么
    《韩非子》中的八奸指的是什么

    凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,使惑...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》是怎么效法老子的
    《韩非子》是怎么效法老子的

    法家代表人物韩非是荀子的学生,因为口吃,不喜言谈,曾数次上书进谏韩王,却不被采纳。但他的文章传入秦国后大受欢迎,秦王甚至感叹“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣”!《史记》中,韩非与老子合传,同传中还有庄子和申不害。庄子和老子是道家人物,韩...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》为什么被称为最阴暗的读本
    《韩非子》为什么被称为最阴暗的读本

    《韩非子》被称为中国文化最阴暗的读本,可能是因为韩非子思想中对“利”的重视与利用,以至于后人认为《韩非子》是最“阴暗”的读本。只是,在这里不得不提一句的是,我们看待一个学说、一位先贤的思想,不要去对其进行道德评价,这样并没有太大的意义,毕竟...

    韩非 法家韩非子 2022-02-04
  • 《韩非子》中守株待兔的典故
    《韩非子》中守株待兔的典故

    守株待兔是一个成语,最早出自战国时期韩非的《韩非子·五蠹》。此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法。原文宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株...

  • 《韩非子》中买椟还珠的典故
    《韩非子》中买椟还珠的典故

    买椟还珠是一个成语,最早出自战国时期韩非的《韩非子·外储说左上》。指买来装珍珠的木匣退还了珍珠;比喻取舍不当,次要的东西比主要的还要好。原文楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善...