文学评论《古代中国百家谈》：以汗青，向将来

作 者：只恒文

华夏文明奔跑浩大，史乘卷帙浩瀚，风云诡谲变幻。人类面对汗青的宏大年夜浩瀚，总有一种无力感。然而，平易近族的成长离不开文化自负，离不开正本溯源地知来处。

汗青时光持续长，空间跨度大年夜，变更大年夜，不雅点多。固然现代科技改变了时光不雅和空间感，然则互联网时代信息海量、变更急剧，价值多元的本质，与汗青成长的特点异常契合。这使得，现代人向汗青进修，从汗青中获取办法论，显得异常须要和急切。

可是，古今汗青场景不合，新青年如何懂得汗青，如何用史学的眼光不雅照当下，发掘汗青的现代意义？人们面对汗青、进入汗青，是有相昔时夜难度的。由北京日报出版社策划推出的《古代中国百家谈》（全三册）这套书，文章写作历经十余年，居心、用情、用力，给青年读者开辟了一个进入汗青深处的切进口，一如即将穿越桃花源进口时刻的仿佛如有光。

古代中国百家谈系列图书，包含《朝起朝落：一个古老大年夜国的由来》《世界有治：长治久安，几千年的不变寻求》《自古繁华：人文百态与大年夜国气派》三册

得 理：容身百家谈，体系化处理史实

《古代中国百家谈》的内容，是《北京日报·理论周刊》文史版十余年来揭橥的中国古代史文章的精华精辟。浩瀚文章，集成三书，必须要明白编辑的思惟——换一种思路讲古代中国。十多年揭橥的文章，内容丰富，必须要有切近受众的亲和力和专业性——大年夜学者写小文章，古代中国通俗讲。学史网

容身百家谈，编织横纵经纬，体系化处理史实，是《古代中国百家谈》的一大年夜特点。全书分《朝起朝落》《世界有治》和《自古繁华》三册。《朝起朝落》重视纵向展示，点面结合，溯源盛衰高人三个小辑，以时光为延长；《世界有治》重视横向展示，以治国治吏治世三个小辑，表示平易近族、国度成长的动力基本，表示古代中国成长的顶层设计；《自古繁华》重视横纵结合，既容身文脉和世相的对内梳理，又兼顾丝路和远播的对交际换，重视多元一体，以小见大年夜，文化助力彰显大年夜国风仪，形成动态链条。

套书中的三本书互相呼应，互相弥补，为读者塑造出动态、有机、立体的汗青生态，读者可以在《古代中国百家谈》中感触感染到编辑的体系化思维。作者和编辑强强结合，把懂得、把握史实与实际，并立在史实表示的点-线-面-体中，在古今中外大年夜汗青的人类合营体中，精准定位小我在汗青长河中的人生意义。

个中，文章深刻浅出，有选择、有侧重、分阶段。文章的组织逻辑，也是人生哲学的参照。也许在信息爆炸和防控疫情的当下，人们经由过程浏览和史学研究，更能获得处理以前、如今和将来的一种理性思维。学史网

得 趣：用典范样态，活体化激产生命

懂得汗青，不克不及把文字、文章与作者和汗青中的人事割裂开来。《古代中国百家谈》用古代中国的典范样态，活体化激发人类的生命史、文明史。

《古代中国百家谈》最大年夜的尽力，在于用大年夜学者写小文章的办报理念。作者的写作与编辑的策划，还原了前人在生命过程中的爱、生、逝世，以回望复生那些站在汗青深处的人与事。

本书的作者，不乏段宝林、李学勤、李成燕如许的大年夜家。书中百家的笔下，并不是故人的记录，也不是遗产的清理。作者尊更生命，尊敬汗青，汗青人物也像我们今人一样，曾经在凌晨日暮呼吸，曾经在花前月下彷徨，是一个个活生生的人。在作者的笔下，汗青人物固然没有蓬勃的技巧手段依凭，但和今人比拟，却并不缺乏聪明。

所以，当读者看到不修容貌的政治家王安石，蓬头垢面出席重要场合，会莞尔一笑；当读者看到矢志改革的张居正，深陷宦海清流与佞幸的权力斗争束手无策，会激发出寻求幻想的豪情，沉淀起迈步从头越的理性。

从小我经验到社会氛围，再到汗青过程，在《古代中国百家谈》傍边均有所表示。前人已经作古，前人的生活、精力却以倔强的姿势，汇聚在平易近族精力之中，传播至今。我们可以在书中感触感染到你我的祖先父辈，若何像今天的我们本身一样，在同一片地盘扶植家国的热忱。他们在汗青长河中奋力拼搏，勤奋大胆的过程，就是中汉文明甚至全部世界文明形成的过程。学史网

浏览时，我们惊奇地发明，前人也会寻求幻想，前人也要普法宣传；古代也有疫情，古代也很看重家庭教导；前人也寻求文脉传播，寻求审美品位，前人购物也上瘾。浏览后，我们经由过程汗青精力的陶冶，有了沟通古今、晋升常识层级的契机。

与其只是记录、展示汗青故旧，还不如像此书一样，用典范样态，活体化汗青，激发人的生命意识，汗青才有可能同今人共命运同呼吸。所以，《古代中国百家谈》不仅还原了汗青的原貌，还有效地沟通了古今，整套书充斥了时代性，为现代人以史为鉴供给了有力的支撑。

作者的初心，不在于单一展示专业的考据，而在于出现生命、汗青长成的过程和反思、致远；编辑的匠心，不在于集合、展示汗青的全貌，而是以古代中国汗青的骨架，填充上人的力量和平易近族成长的血肉……在如许的汗青论述中，文字一个个，江水一滴滴，汗青中就有呼啸，有回旋，有高蹈，有平和。

汗青的精力，就是一闭上眼睛就能闻到的芳喷鼻；汗青的激荡，才能是一种美的、史学的如音乐般流畅天然的相伴。是以，汗青在这套书中，是成长的、将来的汗青；当下的实际，是呼应、调剂、正在更新形成的新汗青。学史网

这恰是《古代中国百家谈》的行文风格和编辑风格。没有居高临下，没有以大年夜欺小，只有温婉、大年夜方、深奥深挚的一路相伴，一路生花。青年读者假如汲取这编辑精心预备的，史学的安慰，就可以或许有足够的力量、有足够的办法，直面人生，以一个个强劲有力的体格和一股股圆融的精力，解决生活的困境，凝集迸发出现代中国人的公平易近精力。

得 境：用沟通传承，助青年树大年夜汗青不雅

少年强则国强。培养青少年的健康精确的史不雅，功在千秋。北京日报出版社编辑出版《古代中国百家谈》，用沟通促传承，重视培养、建立新时代青少年的大年夜汗青不雅。

北京日报出版社一向异常看重读者分层浏览，看重培养将来读者，特别是青少年读者，以便超前地引领未下世界的审美精力。他们不但出版了大年夜量的青少年读本，如《唐诗里藏着故事——和孩子一路读懂经典名篇》，还自发参加打造优良教导资本的部队中，有意将立德树人的精力贯穿于编辑过程，设置专章专文，切近并办事青少年成长。比如，《古代书院若何实施德育》一文，从明人伦的核心目标设置，到情况育人理念，再到个别特质与分年教导，展示了我国德育传统的先辈性和可借鉴性。文章落实到开放式教导与道德考评，同样对今天的教导有相当的启发。学史网

书中天然地凸起了家风等教导偏向，套书结合出版业、编辑界与学界各类职业思虑，自发地担当起对社会成长的教导职责，表示出各行各业共同努力对青少年的托举。

作为北京的本土出版社，天然不会放过深挖北京文化底蕴的机会。个中《自古繁华》还设置专章京韵，表示汗青文化名城北京，用文化常识培养青少年酷爱故乡，看重地区文化，是激发他们爱家、爱故乡、爱故国的好素材。诚如该书义务编辑曲申所说：积厚流光的古都文化、特点光鲜的京味文化，合营构成北京文化这篇大年夜文章。体系梳理北京文化成长史和发掘城市成长史上的文化精华精辟，具有重要的汗青和文化价值。探寻这座古老而多姿的汗青名城——北京的那些山、水、胡同街院、皇家园林、风景习俗，那些产生在北京，并对北京产发展久社会影响的事宜在本章中获得表现，带领读者回望北京丰富的城市记忆，领会深挚的北京文化。

不仅如斯，这套书组织史及时，抓关键史实与人物，分类纵横古今中外经纬的成书方法，真实而有效地把中高考重要常识点串联起来，弥补并丰富了中学思政、语文、汗青、地舆的教室教授教化，其鲜活活泼的文笔，也更能打动青少年学生，让他们能更好地接收、懂得汗青与文化。

只有青少年接收、懂得了汗青，只有青少年乐于接收平易近族、国度的来处，才能让汗青的意义和境界传达得更深远，才能真正构建起强大年夜的文化自负，传承才能有效地产生，才能应用大年夜汗青不雅把握时代大年夜势。赞助青少年建立大年夜汗青不雅，是《古代中国百家谈》一书重要的思惟和审美价值地点，这不仅有助于青少年形成精确的世界不雅、人生不雅、价值不雅，更有助于他们切记初心任务，矢志斗争，在新时代唱响绚丽的芳华之歌。学史网

来源：中国青年报客户端