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祭司王约翰的传说

编辑:天下发布时间:2022-02-04 05:17:45

祭司王约翰(Prester John)的传说,流行于12至17世纪盛行于欧洲,内容是传闻于东方充斥穆斯林和异教徒的地域中,存在由一名基督教(宗主教)之祭司兼皇帝所统治的神秘国度。

关于这个王国的记载,见于中世纪流行的多部虚构作品,甚至在马可·波罗的游记中也提到了他。

概述

据称,祭司王约翰是东方三博士的后裔,是一名宽厚和正直的君主,统领一片充满财宝和珍禽异兽、圣多马曾居住的土地。该国内有“亚历山大之门”和“不老之泉”等胜地,边疆更为乐园所包围。他拥有的宝物包括一面可看见每一寸国土的镜子。他的王国富庶得难以想像。据说他是中亚的基督教捍卫者,曾经大破波斯军,之后大军直挥耶路撒冷,但因底格里斯河结冰无法渡过才作罢。

还有传说认为,耶稣基督曾应许使徒约翰将活着见到他的再临,因此祭司王约翰,便是那一位拥有不老不死之身的使徒约翰本人。事实上,祭司王约翰应是基督徒屡次十字军东征不顺利之后,所流传出的一个希望人物。

祭司王约翰的原型

耶律大石

这个传说中的国王,极有可能是源自西辽的耶律大石,他原来是辽国大将,在辽被金灭了之后,率众西走,传奇性地在新疆地区打下一片天地,于1124年建立西辽,甚至控制了丝路要冲的撒马尔罕一带,被人称为“菊儿汗”Gur-khan。因为他是契丹人,他所建的西辽王国也被称做Kara Khitan(黑契丹)。

西辽令塞尔柱帝国的苏丹桑贾尔(Ahmed Sanjar)感到威胁,桑贾尔于1141年派出大军讨伐,但耶律大石以寡击众,大破塞尔柱军。这个著名的战役被传到当时战绩低迷的十字军的耳朵,成为一个振奋的消息。西辽在宗教上相当自由,耶律大石朝廷中兼容并蓄,虽然以佛教徒为主,但也有伊斯兰教徒、犹太教徒、摩尼教徒,甚至为数不少的景教徒(基督教的涅斯多留教派),大概因此而被渲染成基督教王国。

欧洲人认为若能联合祭司王约翰,可出兵东西夹击伊斯兰教徒,夺回圣地耶路撒冷。因此屡屡有人用此来劝说教皇,再发动十字军东征,后来更有人假冒他的名义写信给教皇。而“菊儿汗”这个头衔,经过希伯来文、叙利亚文、和拉丁文的多次转译,终于成了Johannes,或John。

成吉思汗

西辽一直到1211年,才被成吉思汗所灭。但成吉思汗出击花剌子模时,他又被认为是祭司王约翰。也有传说,他的真实身份是蒙古人中的克烈人的王汗,或乃蛮的塔阳汗及屈出律。也有人认为是指中国皇帝,或是印度皇帝。

其他原型

16世纪初,葡萄牙人航海绕过非洲好望角,在东非埃塞俄比亚找到一个基督教王国,当时他们认定这便是祭司王约翰的王国。埃塞俄比亚人曾一度想找葡萄牙人抵抗穆斯林入侵。但其实两者教义差异极大,埃塞俄比亚人信仰的是埃及科普特派,因此两者最后不欢而散。

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