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编辑:黄建德发布时间:2022-09-23 18:24:27

 

必修一

《烛之武退秦师》

1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史乘,相传是春秋晚年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传。

2、春秋时代有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周皇帝分封世界,一般就是功绩大年夜的,分得地盘多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3、子:古代对须眉的尊称。

4、寡人:诸侯谦称,寡德之人。

5、执事:干事的官吏,也用于对对方的敬称。

6、大年夜夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大年夜夫、士三级,大年夜夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

《荆轲刺秦王》

1、《战国策》是中国古代的一部汗青学名著。它是一部国别体史乘,又称《国策》。由西汉刘向所整顿编写,共33篇,分为十二策。

2、卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

3、竖子:对人的蔑称。除此之外还有童仆和小孩的意思。

4、祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。

5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,声调悲凉;羽,声调激愤。

6、中庶子:治理国君的车马之类的官。

7、郎中:宫廷的侍卫。平易近间又称大夫。

8、箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种慢待傲视对方的姿势。学史网

《鸿门宴》

1、《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、传记、书、表五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述诸侯,传记叙人臣,书记礼、乐、乐律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时代的简单大年夜事记。鲁迅评价该书为史家之绝唱,无韵之《离骚》。

2、关中:函谷关以西,今陕西一带。

3、山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。

4、季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

5、河:特指黄河。江,特指长江。

6、亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。

7、参乘:亦作骖乘,古代乘车,站在车右担负保镳的人。

8、窃:暗里,常用作表示小我看法的谦词。

9、竖子:骂人的话,相当于小子(与《荆轲刺秦王》的竖子结合起来懂得)。

《优美的汉字》

(懂得一下即可)

汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大年夜篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。

隶书是两汉时通行的重要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。

草书形成于汉代,是帮助隶书的简便字体,重要用于草拟文书和通信,应用连笔,书写快捷,但难于辨认。学史网

行书涌如今东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。

楷书也叫正楷真书,汉魏之际形成,南北朝时代逐渐成为重要字体,一向应用到如今。楷有规矩之意,字形梗直严整,笔画平易圆转,更便于书写。

汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主如果以图形为基本成长变更而来的象形字指事字;合体是以独体字为基本而构成的,包含会心字形声字。

关于汉字的形成,前人有所谓六书:象形、指事、会心、形声、转注、假借。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字法。

书法与篆刻为汉字插上了艺术的同党,使一个个平实的方块字灵动起来。

《奥妙的春联》

春联也叫楹联楹帖对子,由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋,风行于明清。

春联由上联、下联构成。字数若干无规定, 请求对仗工整,平仄调和。对仗的请求是:字数相等,词形雷同,构造相当。平仄调和,请求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。

春联为竖行书写,中心不加标点。张贴时,上联在右边,下联在左边。

必修二

《诗经》两首

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称诗三百,共收诗305篇。内容分为精细颂,重要手段是赋比兴。开创了我国实际主义创作手段的先河。学史网

《诗经》六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的不合体系体例;后三者指的是诗的不合表示手段。朱熹在《诗集传》中解释说:赋者,敷陈其事而直言之者也,比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之辞也。

2、古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时代。

《离骚》

1、《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。楚辞体是楚地的诗歌情势,方言声韵,描述楚地的风土情面,具有浓厚的处所特点,以《离骚》为典范代表,故又称骚体。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手段的先河。

2、《诗经》和《楚辞》分别是先秦时代北方华夏文化和南边楚文化的光辉结晶,中国文学史上往往将风、骚并称,风指《国风》,代表《诗经》;骚,指《离骚》,代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学实际主义和浪漫主义传统的两大年夜泉源。

《孔雀东南飞》

1、《孔雀东南飞》是我国古代汉平易近族最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称乐府双璧。

乐府三绝:《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。

2、结发:古代成婚之夕,男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

3、秦罗敷:秦是古诗中美男常用的姓,罗敷古代美男的通称。学史网

4、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈措辞表示恭敬的习惯用语。

5、床:古代的坐具。

6、新妇:古代年青妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

7、初阳岁:冬至今后,立春以前。

8、下九:古代阴历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九。

9、六合:前人娶亲要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年代日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相合适,叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

10、青庐:用青布搭成的篷帐,是举办婚礼的处所。风行于东汉到唐。

11、箜篌:古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分卧式、竖式两种。

12、妾:旧时妇女谦卑的自称。

13、公姥:公公和婆婆。

14、适:出嫁(始适还家门:刚出嫁不久就被休回娘家)。

15、傍晚:十二时辰之一,是戌时(相当于如今的19时至21时)。

16、人定:是亥时(相当于如今的21时至23时),这里指夜深人静的时刻。

17、十二时辰制,西周时就已应用。汉代定名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。学史网

18、古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜。

19、建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史乘。

(1)庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝逝世后,在太庙受室奉祀时的名号。一般建国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,厥后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。然则在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德性卓越者方可入庙奉祀。唐今后,每个皇帝才都有了庙号。

(2)谥号:谥号是后人根据逝世者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。所谓谥者,行之迹,是以大年夜行受大年夜名,细行受细名。行出于己,名生于人。谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。还有称谥,是门徒学生或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或曰春秋时代已有。平易近国今后,称谥在一段时光内仍存在。谥法有固定用字,如慈惠爱平易近曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;屠戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。学史网

(3)尊号:尊号是为皇帝加的全由爱崇褒美之词构成的特别称号。或生前所上,或逝世后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦同一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰秦皇。不过这时的尊号一词的含义与唐代今后的不甚雷同。尊号开端时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为神光大年夜圣大年夜光孝皇帝。越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为高宗法天鸿运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝,除了庙号高宗二字外,其尊号竟有二十余字之多。

(4)年号:年号是中国皇帝编年的名号,由西汉武帝开创,他的第一个年号为建元。今后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大年夜事或重大年夜吉祥灾异,经常改元。如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太初、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开端,包含明、清两代,每一个皇帝不论在位时光长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,高傲宗只用乾隆。学史网

《短歌行》

1、杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有酒圣之称。后世常以杜康借指酒。

2、子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。

3、阡陌:阡,南北向的巷子;陌,器械向田间巷子。

4、建安风骨是以曹氏父子为中间形成的文人集团所表示出的合营的文学偏向,他们高扬政治幻想,展示强烈个性,具有浓烈的悲剧色彩,展示了东汉晚年动荡的时代,形成了大方冲动大方、刚健有力的诗歌风格,所以称为建安风骨。代表人物重要有三曹、七子和蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植;七子指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

5、曹魏建立后,曹操被追尊为武皇帝,庙号太祖,史称魏武帝。

6、《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑,最早见于南朝梁萧统《文选》,代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就,刘勰称之为五言之冠冕,钟嵘誉之为天衣无缝,一字令媛。

《兰亭集序》

1、癸丑:前人常用天干十个字和地支十二个字轮回相配来表示年代日的次序。这里指永和九年。学史网

2、暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的次序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月,如孟春指春季的第一个月。

3、禊,一种祭礼。古时一三月上旬的巳日为修禊日;三国魏今后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一种风气,三月三日人们到水边清洗,游玩,以祈福消灾。

4、契:用木或竹刻成,分成两半,合在一路可为凭验。

《赤壁赋》

1、望:阴历每月十五。既望:阴历每月十六。晦:阴历每月最后一天。 朔:阴历每月第一天。

2、丽人:前人常用来作为圣主贤臣或美好幻想的象征。

3、斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。

4、洞箫:管乐器的一种。

5、匏樽:用葫芦做成的酒器。

6、蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生计期很短,前人说它朝生暮逝世。

7、苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称三苏;与汉末三曹父子(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大年夜,苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

8、赋始于战国,风行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种情势比较自由的体裁。它重要有三个特点:(1)句式上以四、六字句为主,并寻求骈偶;(2)语音上请求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。多采取问答情势和铺陈手段。赋,除了它的泉源楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。学史网

《游褒禅山记》

1、宝塔:也作浮屠佛图,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。

2、阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。我国很多地名与此有关,如江阴、淮阴、汉阳、汉阴、华阴、河阳等。《愚公移山》:指通豫南,达于汉阴。汉阴指汉水南面。《登泰山记》:泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。《游褒禅山记》:所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。

3、王安石与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,并称唐宋八大年夜家。

《姓氏流源与文化寻根》

1、上古时代,姓氏有别。姓的偏旁为女,反应初平易近时代母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有经由过程不合的姓来区分不合的部落。

2、夏商周三代,姓氏一分为二,贵族须眉称氏,贱者有名无氏。称姓是为了差别婚姻,避免同姓通婚。

3、夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、栖身地、职业身手及祖先的字为氏。

4、秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老庶平易近只有名,不配有氏。

必修三

《杜甫诗三首》

1、白帝城:古城名,在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑,公孙述自号白帝,故名城为白帝城。学史网

2、青冢,指王昭君的墓。传说冢上草色常青,故名青冢。

《蜀道难》

子规:即杜鹃,别名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,叫声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。

《琵琶行》

1、琵琶行:行,古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。

2、元和十年:元和,唐宪宗的年号。

3、左迁:贬官,降职。白居易任谏官时,因为屡次上书批驳朝政,惹末路了皇帝,被贬为江州司马。

4、司马:州刺史的副职,当时实际上是有职无权了。

5、京都声:唐代京长安城风行的乐曲声调。

6、贾人:商人。

7、出官:(京官)外调。

8、管弦:指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦,琴瑟或琵琶之类的弦乐。

9、教坊:唐代官办管领音乐杂技、锻练歌舞的机关。

10、五陵年少:指京城富贵人家的后辈。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

11、青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用司马青衫形容悲哀悲凉的情感。

《李商隐诗两首》

1、望帝:周朝晚年蜀国君主的称号,传说他逝世后,魂魄化为鸟,名杜鹃,叫声哀凄,暮春而鸣:伤感春去。也哀痛亡国。春情是伤春之心,比方对美功德物的怀念。

2、鸡人报晓筹:汉代轨制,宫中不养鸡,而用传唱报晓。鸡人,宫中控制时光的卫士。筹,更筹,敲击报时用的竹签,这里指代时光。学史网

3、六军:周制,皇帝有六军,一万二千五百工资一军。后泛指部队。

4、当时七夕笑牵牛:指唐玄宗和杨贵妃在产生马嵬事项五年前的七月七日的矢志不移。七夕,阴历的七月七日夜,平易近间传说天上的牛郎织女每年此夜在河汉相会,妇女们便在这个夜晚于自家天井中心向织女进行乞巧活动,故也称乞巧节。

5、四纪:古代以木星绕日一周(12年)为一纪,四纪为四十八年。

《寡人之于国也》

1、寡人:寡德之人,是古代国君对本身的谦称。

2、河内凶:河内碰到饥荒。河内,今河南境内黄河以北的处所。凶,谷物收成不好,凶年。

3、河东:黄河以东的处所,在今山西西南部。黄河道经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

4、粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米。

5、庠序:古代黉舍,商(殷)代叫序,周代叫庠。

《劝学》

1、正人:这里指有学问有教养的人。

2、金:指金属制的刀剑等。

3、跬步:古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。

《过秦论》

1、崤函,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南灵宝。

2、八荒:八方最偏远的处所,也代指世界。

3、连衡,秦国采取的一种离间六国,使他们各自同秦结合,从而各个击破的策略。也作连横。学史网

4、合从(从,通纵):六国结合起来合营对于秦国的策略。

5、齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:孟尝君,齐国贵族,姓田名文;平原君,赵国贵族,姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄名歇;信陵君,魏国贵族,姓魏名无忌。他们是战国时代有名的四公子,皆以招揽宾客著称。

6、履至尊而制六合:登上皇帝的宝座控制世界。履至尊,登帝位。六合,寰宇四方。

7、执敲扑而鞭挞世界:用严格的科罚来奴役世界的庶平易近。敲扑,刑具,短的叫敲,长的叫扑。

8、俯首系颈:意思是愿意屈从、屈膝投降。系颈,颈上系绳,表示屈膝投降。

9、迁徙之徒:征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。

10、谪戍:因有罪而被贬调去守边。

11、万乘:兵车万辆。表示军事力量强大年夜。周朝轨制,皇帝出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以万乘称皇帝。

12、一夫作难:指陈涉起义。作难,起事,首事。

13、七庙隳:宗庙息灭,就是国度灭亡的意思。七庙,皇帝的宗庙。

14、百越:古代越族栖身在桂、浙、闽、粤等地, 每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。

15、陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,分开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经谋生意而致富,后人以此作为富人的代称。学史网

16、戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。

17、九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国。

《师说》

1、巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主,也用药物等为人治病。

2、百工:各类工匠。

3、六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经籍。《乐》久已掉传,这是沿用古代的说法。又称作六经。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

5、传:(1)古代解释经籍的著作。(2)人物传记。

6、句读:前人指文辞休止和逗留之处。文辞语意已尽处为句,未尽而需逗留处为读。

《祝福》

1、监生,国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中心最高学府)读书的人。清代乾隆今后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先功业或捐款取得监生资格。

2、理学,又称道学,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思惟体系。它认为理是宇宙的本体,把三纲五常等封建伦理道德说成是天理,提出存天理,灭人欲的主意。

《林黛玉进贾府》

敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对部属、长辈对晚辈的用语,南北朝今后作为皇帝宣布诏令的专称。

必修四

《窦娥冤》

1、缥缃:代指书本。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。前人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书本的代称。学史网

2、春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士测验为春榜。

3、宫调:古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以个中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称宫,以其他各声为主的称调,合称宫调。

4、祗(zhī)候:比较高等的衙役。

5、刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

6、下官:仕进的人对本身的谦称。

7、《本草》指我国古代最早的一部药书。

8、跖:传说是春秋晚年奴隶起义的首级,以前被诬称为盗跖。颜渊,孔子学生,被推许为圣人。盗跖,颜渊,这里泛指坏人、大好人。

9、元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。

(1)旦是女角,正旦是女主角,副角有小旦(少年女角色)、贴旦(丫环)、搽旦(不正派的女人)。

(2)末是男角,正末是男主角,副角有小末(少年男角色)、外末(老年须眉)等。冲末(男副角)。

(3)净,俗称大年夜花脸,大年夜都扮演性格、边幅上有特异之处的人物(一般扮演性格恶劣、举措粗野的人物),如李逵、张飞。净的次要角色称副净。

(4)丑,俗称小花脸,大年夜都扮演男次要人物。(注:元杂剧本来无丑的行当,明刊版本中的丑是明人增改的)(元杂剧中无生之称,末即生也)学史网

(5)杂,杂角。如:孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、洁(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)、徕儿(小厮、小男孩)等。

《辛弃疾词两首》

1、把吴钩看了:吴钩是春秋时代风行的一种弯刀,它以青铜铸成,是冷兵器里的典范,充斥传奇色彩,后又被历代文人写入诗篇,成为驰骋沙场,励志报国的精力象征。在浩瀚文学作品中,吴国的利器已经超出刀剑本身,上升成为一种骁勇善战、刚毅倔强的精力符号。

2、一片神鸦社鼓:社日是古代农平易近祭奠地盘神的节日。汉以前只有春社,汉今后开端有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗,主如果描述社日的欢快排场。

3、封狼居胥:封狼居胥指西汉大年夜将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后用以指建立显赫武功,成为中华平易近族武将的最高荣誉之一。

《拿来主义》

冠冕:(1)指官吏的代称。《北史·寇洛等传论》:冠冕之盛,当时莫与比焉。(2)指第一;首位。 《三国志·蜀志·庞统传》:徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。钟嵘《诗品序》:此皆五言之冠冕。(3)指面子。《宦海现行记》第五十六回:有些老一辈人见他话说得冠冕,都说,‘或人虽有癖好,尚还有自爱之心。’学史网

《廉颇蔺相如传记》

1、斋戒:前人在祭奠或行大年夜礼前,洁身清心,以示忠诚。

2、列不雅:一般的宫殿。不雅,宫廷中高大年夜华丽的楼台。

3、有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)

4、九宾:古代交际上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

5、汤镬:古代一种酷刑,用沸水烹煮。

6、寿(为寿):向人敬酒或献礼。

7、位在廉颇之右:秦汉以前,以右为尊。

8、负荆:背着荆条,表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方法。

《苏武传》

1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记录西汉的汗青,作者班固。

2、丈人:对白叟或长辈的尊称。

3、节:又称旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。

4、假吏:临时充当的官吏。

5、标兵:侦查兵。

6、阏氏:匈奴单于的妃耦的称号,如同王后。

7、戎狄:古代用以指边远平易近族。四夷:为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

8、奉车:皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。

9、后土:地神,相对皇天而言。

10、宦骑:侍卫皇帝的骑马的寺人。

11、黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。学史网

12、上林、上林苑:皇帝游猎的场合,在长安西,四周三百里。

13、相坐:相连坐(定罪)。一小我犯了罪,有关的人连同定罪,叫连坐或相坐。

14、连累:指一人有罪而连累他人。株,本指露出地面的树根,根与根之间连累甚多。

《张衡传》

1、《后汉书》,纪传体断代史,记录东汉的汗青,作者范晔。

2、三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安邻近。

3、太学:古代设在京城的全国最高学府。

4、五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经籍。

5、六艺:说法有两种。一种是,中国古代儒家要肄业生控制的六种根本才能,包含礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技巧,御即驾驭马车的技巧,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

6、孝廉:汉朝由处所官(太守)向中心举荐操行正派的人任以官职,被推荐的人称为孝廉。 孝廉是孝敬亲长、廉能正派的意思。后来孝廉这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。

7、公府:太尉、司徒、司空三公的公署。

8、两都:西汉的首都长安和东汉的首都洛阳,也称二京。

9、傅会:文章的组织、构造、命意、修辞,也作附会。学史网

10、公车:汉代官签名,臣平易近上书和征召,都由公车接待。

11、阉竖:对寺人的蔑称。

12、豪右:豪族大年夜户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称豪右。

13、下车:官吏初到任。

14、视事:官员到职工作。

15、乞骸骨:古代大年夜臣年迈了请求告退,意为请求赐还本身的身材,回故乡去。

16、致仕:交还官职,即退休。如:永宁元年,称病上书致仕。(《后汉书》)古代官员正常退休叫作致仕,前人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员告退归家。源于周代,汉今后形成轨制。

必修五

《归去来兮辞》

1、三径:古代山人住处的代称。隐居之地的代称常见的还有:墙东、五柳、沧浪等。

2、帝乡:天帝栖身的处所,也即所谓仙境。

《滕王阁序》

1、三江:泛指长江中下流。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。

2、下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧器具。典故:豫章太守陈蕃素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,日常平凡挂起,只有徐稚来访才放下。是以后世有下榻之说。

3、钟鸣鼎食:指大年夜家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。

4、东隅:日出的处所,表示早。

5、桑榆:日落的处所,表示晚。

6、请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住仇敌。后用此指当兵报国。学史网

7、弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。

8、投笔:投笔参军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做弃文就武,比方弃文从武,有志报国。

《逍遥游》

1、晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第一日。

2、六气:阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》

1、表:古代臣下给帝王的一种文书。

2、期:穿一周年孝服的人;功:穿大年夜功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。

3、孝廉:汉代以来推荐人才的一种科目,举孝敬父母,操行梗直的人。汉武帝开端令郡国每年推荐孝廉各一名,晋时仍保存此制,但办法和名额不尽雷同。

3、秀才:汉代以来提拔人才的一种察举科目。与后代科举的秀才含义不合。

4、郎中:尚书省的属官。郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高等官员。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备参谋及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

5、洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。

6、东宫:太子栖身的处所,也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被肯定持续君位的人。建储指肯定储君,也即肯定皇位的持续人,我国古代平日采取明日长子持续制。学史网

7、牧:古代称州的长官。

8、犬马:臣子自谦。

9、皇天后土:皇天:古代指天,天帝。后土:古代指地,土神。寰宇或寰宇神灵的总称。指寰宇。旧时迷信寰宇能主持公平,主宰万物。亦作后土皇天。

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